قرآن از طرفی تورات و انجیل فعلی یعنی عهدین را تصدیق فیالجمله میکند و از طرفی، آن را دارای نواقصی میداند. از آیات قرآن برمیآید که عهدین حذفیات و اضافاتی دارد. این بیان قرآن با آنچه تاریخ عهدین است مطابقت دارد و قرآن سخن مطابق با واقع گفته است. یعنی عهدین از طرفی الهی است ولی بشری شده است و نواقصی دارد. قرآن اوصافی دارد منحصر بفرد نظیر بیان و تبیان، مبارک، حکیم و مهیمن بودن که آن را فراتر از هر کتابی قرار داده و همه کتابها را به آن محتاج کرده است. بر این اساس همه کتابها برای اصلاح و کامل شدن خود، محتاج هستند که محتوای خود را بر قرآن عرضه کنند. این مواجهه قرآن با عهدین شبیه مواجهه قرآن با روایات اسلامی است. گرچه این دیدگاه از طرف نگارنده در قالب مقاله و کتاب پیش از این ارائه شده است ولی در این نوشتار با روش توصیفی – تحلیلی و با تقریر و استدلالی جدید این دیدگاه اثبات شده است.
نقوی,حسین و افتخاری,لاله . (1403). شباهت عهدین به روایات اسلامی از منظر قرآن کریم. پژوهش نامه قرآن و عهدین, 1(1), 297-318. doi: 10.22034/qb.2024.2036059.1011
MLA
نقوی,حسین , و افتخاری,لاله . "شباهت عهدین به روایات اسلامی از منظر قرآن کریم", پژوهش نامه قرآن و عهدین, 1, 1, 1403, 297-318. doi: 10.22034/qb.2024.2036059.1011
HARVARD
نقوی حسین, افتخاری لاله. (1403). 'شباهت عهدین به روایات اسلامی از منظر قرآن کریم', پژوهش نامه قرآن و عهدین, 1(1), pp. 297-318. doi: 10.22034/qb.2024.2036059.1011
CHICAGO
حسین نقوی و لاله افتخاری, "شباهت عهدین به روایات اسلامی از منظر قرآن کریم," پژوهش نامه قرآن و عهدین, 1 1 (1403): 297-318, doi: 10.22034/qb.2024.2036059.1011
VANCOUVER
نقوی حسین, افتخاری لاله. شباهت عهدین به روایات اسلامی از منظر قرآن کریم. پژوهش نامه قرآن و عهدین. 1403;1(1):297-318. doi: 10.22034/qb.2024.2036059.1011