قرآن کریم.
ابن حمزه طوسى، محمد بن على (1419ق). الثاقب فی المناقب، تحقیق و تصحیح علوان، نبیل رضا، قم، انصاریان، چاپ سوم.
ابن حنبل، احمد بن محمد (1416ق). مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقیق غضبان، عامر و دیگران، لبنان- بیروت، مؤسسة الرسالة.
ابوداود، سلیمان بن اشعث (1420ق). سنن أبی داود، شرح و تحقیق سید، سید محمد، ابراهیم، سید و دیگران، مصر- قاهره: دار الحدیث.
بخارى، محمد بن اسماعیل (1410ق). صحیح البخاری، تحقیق مصر. وزارة الأوقاف. المجلس الأعلى للشئون الإسلامیة. لجنة إحیاء کتب السنة، مصر- قاهره: جمهوریة مصر العربیة، وزارة الاوقاف، المجلس الاعلى للشئون الاسلامیة، لجنة إحیاء کتب السنة، چاپ دوم.
بقاعی، ابراهیم (بی تا). الأقوال القویمة فی حکم النقل من الکتب القدیمة. ضبط و تحقیق: أحمد عبد الرحیم السایح. القاهرة: مکتبة جزیرة الورد.
بلاغی، محمدجواد. (1352ق). آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن. (تحقیق: بنیاد بعثت، واحد تحقیقات اسلامی). قم: وجدانی.
بلاغی، محمدجواد، (۱۳۲۱ق)، موسوعة العلامة البلاغی، ج۲، «الرحلة المدرسیة و المدرسة السیارة فی نهج الهدی»، تحقیق محمد الحسّون، إعداد المرکز العالی للعلوم الإسلامیة، مرکز إحیاء التراث الإسلامی، چاپ دوم، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
ترمذى، محمد بن عیسى (1419ق). الجامع الصحیح و هو سنن الترمذی، تحقیق و شرح: شاکر، احمد محمد، مصر- قاهره، دار الحدیث.
دارمى، عبدالله بن عبدالرحمن (1421ق). مسند الدارمی المعروف ب:( سنن الدارمی)، تحقیق دارانى، حسین سلیم، عربستان- ریاض: دار المغنی.
دیاری، محمد تقی (1383ش) پژوهشی در باب اسرائیلیات در تفاسیر قرآن، تهران، دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
راوندى کاشانى، فضل الله بن على (بیتا). النوادر، تحقیق و تصحیح صادقى اردستانى، احمد، قم، دار الکتاب.
کتاب مقدس (عهد عتیق)، ترجمه فاضل خان همدانی (گروسی).
کیستر، م. ج. (1381ش). مطالعهای در مورد حدیثی کهن؛ حدثوا عن بنی اسرائیل و لا حرج (مترجم: محمد کاظم رحمتی). *فصلنامه علوم حدیث،* شماره 23، 57-94.
قطب الدین راوندى، سعید بن هبة الله (1409ق). قصص الأنبیاء علیهم السلام، تحقیق و تصحیح عرفانیان یزدى، غلامرضا، مشهد، مرکز پژوهش هاى اسلامى.
نسائى، احمد بن على (1411ق). السنن الکبرى، تحقیق بندارى، عبد الغفار سلیمان و دیگران، لبنان- بیروت، دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون.
Accad, M. (2003a). Corruption and/or Misinterpretation of the Bible: The Story of the Islamic Usage of Tahrif. Near East School of Theology Theological Review, 24(2), 67–97.
Accad, M. (2003b). The Gospels in the Muslim Discourse of the Ninth to the Fourteenth Centuries: An Exegetical Inventorial Table (Part I). Islam and Christian-Muslim Relations, 14(1), 67–91
Adang, Camilla. (1996). Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible: From Ibn Rabban to Ibn Hazm. New York: E.J. Brill.
Goldziher, I. (1902).
Mélanges judéo-arabes. Revue des études juives, 44
(87), 63–72.
Retrieved from https://doi.org/10.3406/rjuiv.1902.4544
Hamka. (2001). Tafsir Al-Azhar (Jilid 2). Singapore: Pustaka Nasional Pte Ltd.
Kister, M. J. (1972). Ḥaddithū ʿan Banī Isrāʾīla Wa-Lā Ḥaraja: A Study of an Early Tradition. Israel Oriental Studies, II, 215–239.
Lazarus-Yafeh, H. (1992). Intertwined Worlds: Medieval Islam and Bible Criticism. Princeton University Press.
Makdisi, U. (2008). Artillery of heaven: American missionaries and the failed conversion of the Middle East. Cornell University Press.
Reynolds, G. S. (2018). The Qur'an and the Bible: Text and commentary. Yale University Press.
Ross, S. (2024). Qur’an Commentary and the Biblical Turn: A History of Muslim Exegetical Engagement with the Biblical Text. Walter de Gruyter GmbH. ISBN 978-3-11-066957-2.
Saleh, W. A. (2008). A Fifteenth-Century Muslim Hebraist: Al-Biqa’i and His Defense of Using the Bible to Interpret the Qur'an. Speculum, 83(3), 629–664. DOI: 10.1017/S0038713400014615.
Sharkey, H. J. (2008). American evangelicals in Egypt: Missionary encounters in an age of empire. Princeton University Press.
Thomas, D. (1996). The Bible in Early Muslim Anti-Christian Polemic. Islam and Christian-Muslim Relations, 7 (1), 29–38.
Whittingham, M. (2020). A History of Muslim Views of the Bible: The First Four Centuries. De Gruyter.
