پژوهش نامه قرآن و عهدین

پژوهش نامه قرآن و عهدین

تأثیر ‌مناقشه آریوس و آتاناسیوس بر آموزه‌های تثلیث، تجسد و نجات در مسیحیت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه ادیان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم، ایران.
چکیده
رابطه خدای پدر و پسر، از دیرباز در میان مسیحیان محل مناقشه بوده است، یکی از شخصیت‌های مهم در این زمینه آریوس است؛ او به مخلوق بودن عیسی مسیح و منکر یکسان بودن ذات او با پدر معتقد بود. در مقابل او  آتاناسیوس به همذاتی پدر و پسر باور داشت. هدف از بررسی مناقشه اندیشة آریوس و آتاناسیوس یافتن پیامدهایی است که در مسیحیت برجای گذاشته است؛ پس سؤال اصلی این پژوهش آن است که اندیشه آریوس چه نتایجی را در پی داشته و چه تأثیرات الهیاتی در مسیحیت برجای گذاشته است. در این نوشتار با استفاده از روش توصیفی و تحلیلی وقایع، سعی در یافتن پاسخ سؤال اصلی شده است. مهم‌ترین نتایج به‌دست‌آمده آن است که تفکرات آریوس زمینه برانگیختن مخالفت‌هایی نظیر واکنش آتاناسیوس و ایجاد مناقشه شده و در نتیجه به آموزه‌های تثلیث، تجسد و نجات آسیب‌هایی وارد کرده و در زمینه کشمکش بین توحید و تثلیث نیز به نحوی منجر به توسعه الهیات رسمی مسیحیت یعنی تثلیث شده است.
کلیدواژه‌ها

  1. کتاب مقدس

    اُ. گریدی، جُوان، 1377، مسیحیت و بدعت‌ها، ترجمه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، چاپ اول، قم، مؤسسه فرهنگی طه.

    عبد خدایی، مجتبی، 1385، واتیکان (کلیسای جهانی کاتولیک)، چاپ دوم، تهران، انتشارات بین‌المللی الهدی.

    کلباسی، حسین، قزلباش، سارا، آریوس و آریانیسم در سنت مسیحی، زمینه‌ها و پیامدها، زمستان 1394، فلسفه دین، شماره 4، صفحات 653-686.

    مک گراث، آلیستر، 1392، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی و دیگران، چاپ دوم، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.

    مولند، اینار، 1381، جهان مسیحیت، ترجمه محمدباقر انصاری و مسیح مهاجری، تهران، انتشارات امیرکبیر.

    میشل، توماس، 1387، کلام مسیحی، ترجمه‌ حسین توفیقی، چاپ سوم، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.

    میلر. و. م، 1981 م، تاریخ کلیسای قدیم در امپراتوری روم و ایران، ترجمه علی نخستین با مساعدت عباس آرین پور، چاپ دوم، تهران، انتشارات حیات ابدی.

    وان وورست، رابرت ای، 1393، مسیحیت از لابه‌لای متون، ترجمه باغبانی و رسول‌زاده، چاپ دوم، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).

    ولفسن، هری اوسترین، 1389، فلسفه آبای کلیسای، ترجمه علی شهبازی، چاپ اول، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.

    Ata ur-Rahim, Muhammad and Ahmad Thomson, 1995, Jesus Prophet of Islam, Revised Edition, London, Ta-Ha Publishers Ltd.

    Augustine, 1995, Arianism and Other Heresies, THE WORKS OF SAINTAUGUSTINE A Translation for the 21st Century, V 18, New York, New City Press.

    Davis, J. Steven, 2017,The Importance of Athanasius and the Views of His Character, Liberty University.

    DEL COLLE,RALPH, 1997, The triune God, The Cambridge Companion to Christian Doctrine, New York, Cambridge University Press.

    Eliade, Mircea, Encyclopedia of Religion, ARIANISM, Vol.1, New York, Macmillan.

    Enns, Paul, 1989, The Moody Handbook of Theology, Chicago, Moody Publishers 820 N.

    1. Kelly, Joseph, 2009, The Ecumenical Councils of the Catholic Church, Minnesota, USA,Liturgical Press.

    Ignant, Adrian, 2012, The Spread Out of Arianism. A Critical Analysis
    of the Arian Heresy, International Journal of Orthodox Theology,3:3, 105.

    lyman, rebecca, 2020,Arius and Arianism The Origins of the Alexandrian Controversy in The Cambridge Companion to the Council of Nicaea, Cambridge, Cambridge University Press.

    Mulenga, Rodgers, 2017, The Arian Controversy vis-à-vis the Council of Nicea and inculturation of the faith, Vienna.

    Pamphilius, Eusebius, 1890, Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine, Schaff, Philip, McGiffert, Rev. Arthur Cushman, New York, Christian Classics Ethereal Library.

    Scholasticus, Socrates,2001,The Ecclesiastical History, REV. A. C. ZENOS, D.D, http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf202.html.

    The Institute for Metaphysical Studies, 2010, The Arian Christian Bible, USA, The Institute for Metaphysical Studies.

    Witchger, Andy, 2007, Arianism, Athanasius and the Effect on Trinitarian Thought, Minnesota, St. John’s University.

    www.britannica.com.